◆ 史言 ◆ 阿比迪一針見血地指出，當代的超級英雄浪潮，是「九一一事件」國族創傷的直接文化產物。他形容，這些電影如同「一劑強效的文化麻醉藥」，為當時惶惑不安的美國社會提供了虛擬的慰藉，並巧妙地正當化了其後的「全球反恐戰爭」（War on Terror）。這套文化機制，為帝國的對外干預行為，提供了一整套民眾得以理解並接受的「許可結構」（permission structure）。
可悲的是，當帝國自身都已流露出衰態與疲憊時，在地球的另一端，台灣卻似乎正加倍下注於這個早已過時的「美國英雄夢」。阿比迪的文章雖未詳述台灣，卻也提及美國的盟友們，正透過巨額軍購，「買入一種帝國的懷舊情緒」，一種對昨日霸權的虛幻依戀。
◆ 江尚書 ◆ 無論白宮由誰主政，美國這個帝國，都已進入了一個為了維繫自身霸權，不惜將全球經貿體系「武器化」、並要求所有國家選邊站隊的歷史階段。其標榜的「小院高牆」（small yard, high fence）策略，看似範圍有限，實則透過掌控半導體等關鍵技術，扼住了全球產業鏈的咽喉。對台灣而言，這意味著「選擇美國」從來不是一個靜態的選項，而是一個動態的過程，一個被不斷加碼、不斷要求付出更多代價的、通往更深依附的過程。
對於台灣的未來，所謂「親美」或「親中」的路線之辯，早已是一個被帝國主義設定好的偽命題。真正的問題，從來不是如何選邊，而是該如何終結被選擇的命運；是拒絕那種由西方帝國所定義、由軍火所堆砌、隨時可能被收回的虛假「主權」。我們必須清醒地認識到，任何試圖割裂兩岸深層的歷史、文化與血脈連結，妄圖在外部勢力的扶植下另立「國族」的道路，都只是將自己置於地緣棋盤上最危險的格子，其終點不是獨立，而是戰火。
◆ 江尚書 ◆ 瓊斯的分析，首先帶我們進入了川普決策圈的內心世界。這套敘事，精心編織了一個受害者的形象，將美國自身的內部矛盾——數十年來驚人的貧富差距、無解的階級固化、以及華爾街與跨國資本主動掏空本土產業的歷史——描繪成一場單純由外部「壞人」造成的悲劇。這是一個服務於帝國民族主義的強大政治神話，它為後續的極端政策，提供了看似合理的道德基礎。
瓊斯一針見血地指出，這套「煉金術」充滿了致命的矛盾與妄想。其一，它假設全世界所有國家都能同時、且大幅度地對美元貶值，這在現實中會引發全球性的輸入性通膨與經濟危機，根本不可能實現。其二，也是最根本的矛盾在於：川普團隊一方面希望外國貨幣貶值，讓美元「相對升值」，以吸收關稅成本；另一方面，他們又抱怨美元因為儲備貨幣地位而「過於強勢」，希望美元貶值以提振出口。
◆ 江懷哲 ◆ 一篇來自《紐約客》（The New Yorker）的深度報導，為我們同時揭開了美國霸權的兩道深刻裂痕：一道在鋼鐵與產線的物質層面，另一道在戰法與思想的認知層面。
美國經歷了一場深刻的「去工業化」。實體製造業被視為低利潤的累贅而大規模外移，國防工業也未能倖免。相較於大規模生產消耗性的砲彈、無人機或基礎艦艇，軍工複合體更熱衷於開發那些單價驚人、技術複雜、利潤豐厚的「銀彈」武器，如F-35戰機或次世代航空母艦。這種模式創造了一個外表光鮮、技術先進，實則供應鏈脆弱、產能不足、無法應對長期消耗戰的「玻璃砲台」。
◆ 葉航 ◆ 「瘋子理論」的本質，已演變為一種精密的霸凌體系。透過公開羞辱、政策急轉彎與突兀威脅，對內鞏固其「唯我獨尊」的形象，對外則系統性地訛詐盟友，榨取帝國所需的利益。
歐洲的夢醒與自主焦慮，如同一面鏡子，清晰地映照出台灣自身的處境，甚至是有過之而無不及。川普將對外政策轉化為赤裸的交易式勒索，也揭示了所謂「主權」的虛構本質——即以自主為名，行依附之實。
◆ 墨犁 ◆ 一篇刊載於美國媒體《國家》（The Nation）雜誌、由記者吉米・托比亞斯（Jimmy Tobias）撰寫的深度報導，為我們揭開了矽谷最神秘、也最具爭議性的人物——彼得・提爾（Peter Thiel）的思想帷幕。然而，這不僅僅是一個關於億萬富翁古怪念頭的故事，它更像一面稜鏡，折射出當前全球資本主義菁英階層一種深刻的意識形態危機：他們一手打造並從中獲利的體系正走向失控，而他們的解決方案，不是修補或承擔責任，而是計畫「拋棄人類」，為自己打造一艘逃離地球的諾亞方舟。
◆ 任石磊 ◆ 為了解決資金不足的困境，桑德布在其文章中拋出了一個看似精明的成本效益分析。他引用驚人的估算：要讓烏克蘭獲勝，或許需要在兩年內追加1000億美元。與此相對的，是如果不這麼做的代價：歐洲的北約國家將被迫把國防開支從GDP的2%提升到3.5%，甚至最終可能達到5%。桑德布算了一筆帳：歐洲GDP每增加1%的國防開支，就意味著3000億美元的支出；若增加到5%，等於每年要憑空多燒掉7500億美元。
他的結論是：「我們有兩個選擇：要嘛在未來兩年每年多花500億美元資助烏克蘭擊敗俄羅斯，要嘛在未來若干年裡每年多支出7500億美元。」
◆ 林子義 ◆ 川普政府的另一項舉動，則是關閉了國務院內負責全球刑事司法、婦女事務等機構。長久以來，這類機構被認為是美國遂行其「文化帝國主義」的精巧工具——它們將特定的美式價值包裝成普世人權與民主，以此作為干涉他國內政、鞏固其全球話語權的手段。川普的舉動，與其說是放棄了「民主價值」，不如說是揭示了這些價值在美國全球戰略中的真實地位：它們終究是為硬實力服務的工具。當這位商人總統認為這些軟性的意識形態工具不再划算、甚至礙事時，便毫不猶豫地將其拋棄。這也讓所謂「民主對抗威權」的宏大敘事，徹底暴露出其虛偽性。當霸權自身都懶得再進行意識形態包裝時，這個口號就只剩下赤裸裸的地緣政治對抗，而不再具有任何道德上的說服力。
◆ 林子義 ◆ 兩位美國外交學界的泰斗，羅伯特・柯駭恩（Robert O. Keohane）與甫於今年五月離世的奈伊（Joseph S. Nye, Jr.），在他們生前合作的最後一篇評論中，為世人描繪了一幅令人心驚的圖像：一個正在親手瓦解自身權力根基的美國。這篇發表於《外交事務》（Foreign Affairs）的重磅文章，不僅是對川普路線的深刻批判，更是一面映照出全球秩序裂解的鏡子。對深嵌於此秩序、命運與美國霸權緊密相連的台灣而言，這不啻是一記警鐘。
