◆ James North ◆ 五十年前，我參加了反越戰的抗議活動。今天，主流媒體正在抹黑親巴勒斯坦的學生抗議活動，其方式比我們當時被誹謗的方式還要糟糕。
在電視新聞和《紐約時報》和《大西洋月刊》等更高端的媒體上很明顯，這是目前的策略。
1. 最重要的是：忽略引發示威的實際事件。今天，很少或根本不談論以色列對加薩的持續兇殘攻擊。
2. 忽視學生的實質要求。不要提「撤資」。（切勿引用非暴力抵制撤資制裁的呼籲。）
3. 扭曲抗議者的行為；在言語和行為上將他們描繪成暴力的。現在的新變化是也將他們抹黑為反猶太主義。
4. 並且把大部分時間花在誹謗學生的品格上。今天，就像當時一樣，說他們是「特權」、「天真」，或者更糟，歸咎於「外部煽動者」。
◆ La Via Campesina ◆ 2024年4月17日——今天是「國際農民鬥爭日」。在這一刻，我們，「La Via Campesina」，紀念巴西埃爾多拉多．德．卡拉哈斯大屠殺28週年，並譴責世界各地農民和土著人民遭受騷擾、攻擊和定罪的有罪不罰現象。每年，我們的運動都會在這一天動員起來，支持農民、農村社區、原住民群體、牧民、漁民、移民和農村工人正在進行的鬥爭。
作為一場全球農民運動，我們在帝國主義、新殖民主義和剝削性資本主義勢力主導的地緣政治格局中，堅持不懈地譴責和抵制各種形式的壓迫——種族滅絕、戰爭、飢餓、驅逐、迫害、定罪和系統性暴力。
◆ Imad Abu Hawash ◆ 「我看到單獨監禁室的地板上有血跡，」他繼續說道。「有些人因為沒有咒罵哈馬斯而面臨暴力攻擊，警衛會用鞋子踩在押人員的頭上，被拘留者的頭部被皮帶毆打，身上被潑熱水和冰水。警衛毆打被拘留者身體的敏感部位，同時告訴他們，『我們將剝奪你成為父親的權利。』」赫斯納維淚流滿面地結束了他的敘述，他說：「如果他們開槍打死了我們，情況會更好，與這種折磨相比。」
◆ Peter Maass ◆ 如果我們仍然對大量自殺（美國國內）而沾沾自喜，那麼指望我們停止大量殺害外國人就太天真了。即使每個關於伊拉克的報導都提到了平民傷亡，我也不認為這會讓每個人突然醒悟（儘管這仍然是正確的做法）。在我們開始關心自己的生活之前，我們不會開始關心別人的生活。
◆ 林書揚 ◆ 戰爭是制度所產生，也是制度本身。資本主義時代的戰爭，主要的根源在於資本主義本身。……雖然它的剝削方式還是經濟方式，卻以政治強制，甚至軍事支配做為必要條件。其間，就有戰爭，暴力的不可免的介入。21世紀的資本主義，由經濟、政治、軍事力量現已登峰造極的美國所主控，而廣大的世界人民，則已變成普遍的受害者。……美國醉心於手中所握有的無比競爭力，逐漸變成精神自閉、行動外擴的歷史巨怪。那不是人種問題，而是一種制度在其身上得到快速發展的機會，而那個制度卻含有自毀的因子。……
面對著全球化的戰爭威脅，人民的反戰運動也應該是全球化的。
…… 在美國的經濟力量、政治力量、軍事力量獨步全球的今天，全球反戰人民應該以經濟上的反剝削，政治上的反壓迫，軍事上的反戰爭，做為共同反美目標，一齊努力！
巴勒斯坦衝突：絕望如何驅使人們採取暴力，即使這會危及他們的生命
◆ Nina Gren ◆ 20年來，我一直在研究被佔領土上的巴勒斯坦人，對絕望和沮喪的描述，有時甚至是放棄和絕望，一直是永恆的主題。
正如《對話》（The Conversation）最近的其他文章所強調的那樣，西岸和加薩地帶的局勢嚴峻，造成了巨大的絕望。
「我們已經沒有什麼可失去的了，」阿里（化名）說，他是約旦河西岸難民營的一名新婚男子，我在2023 年最近一次實地考察期間與他進行了交談。