「我們堅定不移地決心有一天回來」：流離失所的巴勒斯坦人像他們的災難祖先一樣掌握著加薩家園的鑰匙 

因以色列加薩戰爭而流離失所的巴勒斯坦人拿著他們受損或被摧毀的房屋的鑰匙，作為有朝一日返回家園的象徵

文／Rodayna Raydan

　　緊握家門鑰匙的重大舉動有力證明了加薩巴勒斯坦人在以色列殘酷戰爭中的堅韌不拔。 

　　在整個巴勒斯坦文化、藝術和行動主義中，回歸之匙被突出地視為抵抗的象徵，並提醒人們不斷追求正義與和平。 

　　這也證明了與祖國的持久聯繫，無論地理距離或政治環境如何。 

　　密西根州立大學專門從事和平與衝突研究的巴勒斯坦人類學家希沙姆．艾哈邁德（Hisham Ahmed）博士告訴《The New Arab》：「這些代代相傳的鑰匙不僅代表著物質財產，也代表著流離失所家庭的珍貴記憶、身份和願望。」 

　　艾哈邁德博士表示，「返回的鑰匙」在巴勒斯坦的敘述中具有深遠的意義，象徵著巴勒斯坦難民及其在大災難期間流離失所的後代對返回權利的渴望——大災難是至少75萬人從巴勒斯坦大規模暴力逃亡的事件。 

　　現在，歷史正在重演，自2023年10月以來，加薩總人口的85%（190萬平民）在以色列戰爭中被迫流離失所。 

　　因此，目前加薩人保留房屋鑰匙的行為成為了與過去的切實聯繫，喚起人們對1948年浩劫期間失去的家園和流離失所的破碎社區的回憶，其中許多人仍然持有鑰匙。 

回歸的希望 

　　在布．艾哈邁德（Bou Adnan）和烏姆．艾哈邁德（Um Adnan）帶著四個孩子從加薩南部流離失所到拉法難民營之前，這家人堅持要隨身攜帶家門鑰匙。 

　　烏姆．艾哈邁德告訴《The New Arab》：「我們必須堅守我們的希望和尊嚴，這些鑰匙不僅僅是為了我們的房子；它們象徵著我們堅定不移的決心，有一天要返回，重建和奪回我們應得的東西。」 

「關鍵是我們反抗佔領和壓迫的象徵，希望有一天我們能收回返回家園的權利」 

　　在戰爭的破壞中，返回的關鍵代表了對公正和持久解決方案的集體渴望，該解決方案承認所有巴勒斯坦人，包括生活在加薩的人的權利和尊嚴。 

　　布．艾哈邁德說：「關鍵是我們抵抗佔領和壓迫的象徵，希望有一天我們能夠收回返回家園的權利。」 

　　對黎巴嫩的巴勒斯坦難民來說，持有家鑰匙這個簡單的行為超越了物質佔有的範疇，因為它意味著與流離失所後失去的家園的連結。 

　　這些代代相傳的房屋鑰匙承載著記憶、渴望和韌性。 

　　「我的母親經常講述她童年在院子裡玩耍的故事，她家裡花園的無花果樹，充滿房子每個角落的家庭聚會的溫暖，巴勒斯坦鄰居的故事，食物，婚禮和傳統」，居住在黎巴嫩Burj Brajneh難民營的56歲巴勒斯坦難民Mahmoud Hammami說。 

　　「她告訴我們，我們還太小，不記得我們從未見過的家，但我們總是聽著她的故事，眼睛裡閃爍著好奇的光芒，」賽義德回憶道。 

　　對他們來說，鑰匙不僅代表物質家園的承諾，也代表重返家園的希望。 

面對逆境和時間的流逝，這些鑰匙無聲地證明了巴勒斯坦人民即使在最具挑戰性的情況下也決心保護自己的身份和遺產。 

　　賽義德補充說：「這些鑰匙代表了過去幾代人的希望和夢想，以及塑造我家人流離失所和流散之旅的鬥爭和犧牲。」 

　　儘管面臨困難、食物匱乏、對空襲的恐懼和明天的不確定性，加薩的一些家庭仍然拿著家的鑰匙，堅信返回的權利，在那裡他們奪回家園並重建家園及他們的生活。 

　　「對這些人來說，他們的家鑰匙不僅僅是簡單的金屬物品，它們顯示了人民的力量，他們敢於相信在戰爭的混亂中，家園的承諾將永遠存在，對於過去流離失所的巴勒斯坦人來說，鑰匙提醒著他們來自哪裡？」約旦研究員兼巴勒斯坦難民問題專家莎拉．阿爾．奧馬里（Sarah Al Omari）對巴勒斯坦難民返回權問題進行了廣泛的研究。 

　　包括黎巴嫩在內的各地都有機構、博物館和文化中心，展示或突出了象徵巴勒斯坦經歷的文物，包括象徵大災難的鑰匙。 

　　回憶博物館位於貝魯特沙蒂拉巴勒斯坦難民營一條隱密的小巷中。這裡收藏著1948年巴勒斯坦難民帶來的數百件物品，這些物品後來被捐贈給博物館的創始人穆罕默德．哈提卜（Muhammad al-Khatib）。 

　　博物館內藏有古老的粘土炊具、裝飾性珠寶盒、帶有古代漫畫圖案的古色古香的木梳、巴勒斯坦農民曾經擁有的沾滿泥土的割麥刀，以及十幾把原本用於破舊的巴勒斯坦房屋的破舊鑰匙。 

　　「記憶博物館在保護巴勒斯坦遺產方面發揮著至關重要的作用，它證明這是我們的土地，我們曾經在那裡，」莎拉說。 

　　在被佔領的約旦河西岸，隨處可見巨大的鑰匙，這都是當地難民流離失所的象徵。 

　　據莎拉所言，這種藝術表現形式在視覺上提醒著人們，巴勒斯坦人流離失所與被剝奪的敘述，特別是在巴勒斯坦人面臨物理障礙的地區，例如以色列西岸隔離牆，通常被稱為「隔離牆」或「種族隔離牆」。