川普殖民加薩的計劃與19世紀美國失敗的使命如出一轍

美國總統的加薩「里維埃拉」計畫重現了19世紀美國新教徒殖民巴勒斯坦的各種傳教活動 

文／Joseph Massad

　　如果新教——無論是在馬克斯．韋伯出版有關這一主題的開創性著作之前還是之後——被視為資本主義的典型宗教，那麼美國總統唐納德．川普一直都是該教的皈依者。 

　　他曾是長老教會教徒，現在自認為是「無宗派基督徒」，很少參加教會禮拜，但身邊卻與福音派新教徒為伍。事實上，大多數美國白人福音派新教徒認為他「正在為自己的信仰而戰」。 

　　川普最近重返白宮後，重新以美國資本主義和帝國主義偉大傳教士的身份，發表了多項傳教宣言，並宣布了一系列推進美國資本主義的政策。 

　　其中包括（但不限於）美國透過金錢或軍事力量進行帝國領土擴張。 

　　然而，川普竊取和殖民加薩的資本主義福音派計畫並不是美國第一個在巴勒斯坦建立殖民地的計畫。 

　　正如他征服加拿大、丹麥格陵蘭和巴拿馬運河的野心反映了19世紀美國的「大陸主義」和「昭昭天命」等帝國主義意識形態一樣，他殖民巴勒斯坦的計劃也反映了同一時期狂熱的美國新教徒的計劃。 

美國收購 

　　在過去幾周裡，川普的美國接管加薩計畫已經從最初呼籲將居住在加薩的大多數巴勒斯坦人驅逐（或至少是自我驅逐）到約旦和埃及，發展到最近主張驅逐所有巴勒斯坦人並由美國接管巴勒斯坦領土的宣言。 

看起來，美國控制下的加薩將是一個「國際社會共存」的地方，但沒有巴勒斯坦人 

　　自2023年10月以來，以色列對巴勒斯坦人民實施種族滅絕，毀了這片土地。 

　　川普似乎對地中海的法國里維埃拉不以為然，他想要再建造一個「中東里維埃拉」。 

　　與此同時，被驅逐的巴勒斯坦人將獲得「真正優質的住房，例如一個美麗的城鎮，一個他們可以生活而不會死亡的地方，因為加薩保證了他們最終會死亡」，川普告訴記者。 

　　據推測，川普是把這些「優質住房」的費用轉嫁給了阿拉伯國家。 

　　同時，美國人將在川普所謂的「所有權地位」下建立「里維埃拉」——或者如美國有線電視新聞網（CNN）——一位以色列對加薩戰爭的熱情支持者——所描述的那樣，「21世紀的殖民主義」。 

川普補充： 

「我們將擁有它並負責拆除現場所有危險的未爆炸炸彈和其他武器。夷平場地，拆除被毀壞的建築物，將其夷為平地，創造經濟發展，為該地區的人民提供無限數量的工作和住房，做真正的工作，做一些不同的事情。」 

　　看起來，美國控制的加薩將是一個「世界公民」和「國際社會共存」的地方，但沒有巴勒斯坦人。 

資本主義十字軍東征 

　　就像以色列人一樣，川普最渴望的可能不是加薩「里維埃拉」的海灘，而是加薩海域的價值數十億美元的石油和天然氣儲備，川普和猶太復國主義定居者可以瓜分這些儲備。 

　　早在川普提出美國擁有加薩的資本主義願景之前，19世紀的美國新教傳教士就試圖在巴勒斯坦建立殖民地，並以自己的形象重塑這片土地和人民。 

　　事實上，川普以前的教友——美國長老會傳教士——在19世紀20年代被派往巴勒斯坦，去勸服巴勒斯坦穆斯林、東正教徒，其中大部分是4,000名巴勒斯坦猶太人，以及剛剛在美國人之前抵達的數千名立陶宛猶太人。 

　　美國人一直留在那裡直到1844年，之後由於聖公會在巴勒斯坦建立傳教團，他們移居到了敘利亞和黎巴嫩，不再繼續留在巴勒斯坦。然而，在他們離開之前，他們設法分發了數千本新教聖經，將巴勒斯坦安全地留在了英國同教徒的手中。 

　　作為19世紀歐洲基督教征服巴勒斯坦的一部分——被稱為「和平十字軍東征」——美國新教千禧年主義者和復興主義者加入了「十字軍東征」，在雅法市建立了農業殖民地。 

　　他們希望使在巴勒斯坦遇到的數千名猶太人皈依基督教並教他們耕作。然而，他們發現他們很「懶惰」並且不願意改變。 

　　1851年，一群當時被稱為米勒派（威廉．米勒的追隨者）的美國基督復臨安息日會信徒與歐洲基督教定居者一起在阿塔斯村定居於伯利恆。他們後來移居雅法，建立了「希望山」殖民地，但該殖民地並未存續多久。 

　　另一個狂熱團體狄克森家族於1854年在雅法建立了「美國傳教殖民地」，但遭到了巴勒斯坦人的抵抗。該殖民地於1858年遭到襲擊，一些殖民者被殺，倖存者被遣返回馬薩諸塞州。 

　　後來，美國派遣一艘海軍艦艇，蒸汽護衛艦沃巴什號前往巴勒斯坦海岸，向奧斯曼帝國施壓，要求起訴襲擊者，來回應那次的襲擊。 

抗藥性史 

　　1866年，另一批狂熱的美國新教千禧年工匠和農民從緬因州來到雅法，建立了另一個殖民地。 

　　亞當斯殖民地以其福音派領袖喬治華盛頓約書亞亞當斯（前摩門教徒）的名字命名，最初有156名殖民者，但僅持續了兩年。 

巴勒斯坦人反對殖民者的存在，促使奧斯曼人寫信給君士坦丁堡的美國公使，抗議「當地人」被「洋基人從他們的土地上趕走」 

　　亞當斯曾在白宮會見當時的總統、美國原住民屠夫安德魯．傑克遜，以促進他與奧斯曼帝國當局的殖民努力，他將巴勒斯坦的殖民化與美國的殖民化進行了比較。 

　　巴勒斯坦人反對殖民者的存在，促使奧斯曼人寫信給駐君士坦丁堡的美國公使，抗議「當地人」被「洋基人從他們的土地上趕走」。 

　　財政困難迫使亞當斯離開，許多殖民者透過埃及遣返回國。 

　　在開始他的殖民計劃時，亞當斯宣稱他的殖民地將為歐洲猶太人的「回歸」做好準備，這反過來將加速耶穌基督的第二次降臨。殖民地解體後，巴勒斯坦只剩下20名美國定居者。 

　　1881年，又有一個美國福音派新教家庭試圖建立殖民地，這次是在耶路撒冷。 

　　芝加哥的霍雷肖和安娜．斯帕福德率領一支由16名殖民者組成的隊伍來到這座城市，以加速第二次降臨。1896年，有55名瑞典原教旨主義新教徒加入了他們的行列，到20世紀初，這個數字增長到150人。他們購買了巴勒斯坦地主拉巴赫．侯賽尼（Rabah al-Husayni）的房子。 

　　與他們的前輩不同，他們避免過度傳播教義，以避免引起當地人的敵意。他們的殖民地一直存活到20世紀50年代末，因內部緊張局勢導致其滅亡。 

　　他們購買的侯賽尼房子後來被改造成位於東耶路撒冷的現代美國殖民地酒店。 

傻瓜的使命 

　　重述這段歷史不僅僅是為了讓川普相信他的殖民主張毫無新意——事實上，這種主張在19世紀就曾多次嘗試過。 

　　這也強調了巴勒斯坦人對祖國的依戀和抵抗殖民者的意志甚至比川普對資本主義和帝國主義精神的依戀更為強烈。 

　　雖然19世紀狂熱的美國傳教士試圖佔領巴勒斯坦的土地並讓其人口皈依基督教，但川普竊取加薩的計劃卻與他自己版本的帝國主義和資本主義宗教完全一致。 

　　與川普坐在一起的戰犯本傑明．內塔尼亞胡稱讚這項驅逐計劃「非凡」，儘管他盡了最大的努力進行種族滅絕，但未能驅逐巴勒斯坦人。 

　　但是，如果實施種族滅絕的以色列軍隊未能摧毀巴勒斯坦人一個半世紀以來抵制美國和歐洲殖民者對其家園的殖民的精神和決心，那麼川普真的相信他的牟取暴利的帝國使命——以及他為「世界公民」打造「中東里維埃拉」的願景——能夠成功做到這一點嗎？