謊言天堂：西方如何透過新殖民主義媒體操縱非洲

雖然獨立時代催生了和平、自由、正義和社會進步的思想，但事實證明，在殖民基礎上建立後殖民國家是有問題的 

文／Veronica Usacheva

　　羅莎琳德．安斯利（Rosalynde Ainslie）在20世紀60年代出版的第一本有關非洲媒體的書籍之一《非洲新聞界》（The Press in Africa）中寫道，只有非洲對其媒體擁有完全且不可否認的控制權，非洲的獨立鬥爭才能取得勝利。 

　　在那個時代，很明顯，誰控制了媒體，誰就控制的不僅僅是資訊的傳播。媒體是一種強大的武器——它塑造公眾輿論，形成特定的世界觀，並幫助人們確定自己在世界上的位置。對於新獨立的非洲國家來說，這一切都非常重要。 

軟實力 

　　在整個20世紀，非洲國家沒有機會在平等的文化和資訊基礎上與世界其他國家互動。他們要麼被視為研究對象，要麼被視為資訊消費者。獨立後，非洲不僅繼承了殖民者的「殖民」（即片面）經濟，而且還繼承了面向前大都市的社會基礎設施，這一點從其大眾媒體中可以清楚地看出。 

　　非洲的大眾媒體隨著時間的推移而變化和發展，但前殖民列強和美國的影響力並沒有減弱，而只是發生了轉變。在某些情況下，這種影響甚至增加，在兩極世界崩潰後，這種影響幾乎變得完全。 

　　「新殖民主義」一詞通常指的是一種經濟控制形式，旨在在前殖民地獲得政治獨立後對其進行剝削。但除了經濟、政治之外，這個概念還存在於思想、文化、科學、教育、資訊等領域。在這些領域，它達到同樣的目標，只不過是透過其他「軟」手段（軟實力概念的出現並非偶然），或與經濟、金融、軍事壓力結合（更接近智慧手段）。 

　　資訊領域正在發生的過程與阿里．馬茲魯伊教授在其著作《非洲，未來三十年》中所描述的過程非常相似。「非洲生產它不消費的東西，也消費它不生產的東西。」 

基於舊殖民規則的獨立 

　　非洲的大眾傳播媒體最初是殖民權力的工具。它本來應該面向歐洲列強，以展示殖民霸權，向西方世界展示先進和文明。自獨立第一年以來，非洲國家在獲取和傳播資訊方面一直存在問題。例如，非洲各國首都之間的電話連接是透過巴黎、倫敦或布魯塞爾進行的。 

　　印刷業由外國或歐洲資本主導，它們控制著廣泛發行的出版物。非洲出版商很少，他們只擁有發行量有限的小型報紙。然而，這些報紙在政治鼓動和宣傳方面具有很大影響力。 

　　最受歡迎的非洲報紙之一是尼日利亞的《西非領航報》，於1935年首次出版。它的編輯是納姆迪．阿齊基韋（Nnamdi Azikiwe）（後來成為總督，並於 1960 年成為獨立尼日利亞的總統）。該報的主要目標是反對英國統治，其座右銘是：「展示光明，人民就會找到道路。」阿齊基韋基本上創建了自己的公司Zik Press Limited，其中包括其他幾份報紙，這些報紙偶爾會因「歪曲事實」而被殖民政府禁止。然而，這些報紙繼續存在並幫助該國進行戰鬥，直到1960年取得最終勝利。 

　　另一個問題是非洲專業記者很少。同時，非洲唯一存在的新聞課程和計畫是西方機構提供的。 

　　到非洲獲得獨立時，所有廣播系統都由國家控制。殖民政府創建的廣播結構是帝國（或許多人認為的帝國主義）政策的延伸，也是意識形態控制或直接宣傳的手段。 

　　在非洲獨立初期，從殖民政府繼承並國有化的國家廣播系統服務於公共利益，並幫助新獨立國家的發展。媒體透過鼓勵免疫和幫助國家對抗流行病來宣傳醫療保健，並支持掃盲計劃。所有這些都非常有效，但這些計劃需要財政支持和更廣泛的分發。 

　　例如，岡比亞於1965年建立的無線電廣播試圖融入當地語言、音樂和文化節目。在尼日利亞，廣播公司覆蓋全國，其教育和外展節目很受歡迎。 

　　獨立時代催生了許多和平、自由、正義和社會進步的思想——這些崇高原則是反對殖民主義的核心。但事實證明，在殖民基礎上建立後殖民國家是相當困難的。 

　　諷刺的是，大多數非洲國家在獨立後並沒有放棄最初針對反殖民活動人士制定的殖民法律，其中一些當時已經成為新獨立國家的領導人。 

　　時至今日，非洲媒體大多使用其前殖民者的語言，並透過這種方式，無論是否願意，支持並確保了西方的文化主導地位。各國情況各不相同，但英語、法語和葡萄牙語仍是非洲最受歡迎的語言。 

20世紀90年代和西方的主導地位 

　　1990年代，蘇聯解體後，大眾媒體業自由化，導致社會發生巨大變化，許多國家的公共廣播崩潰。 

　　資訊全球化不斷發展，新的廣播模式消除了國界。西方和南半球國家之間不對稱、片面的資訊和文化流動使得西方國家能夠傳播其世界觀和意識形態，並確立對世界其他地區的主導地位。 

　　20世紀90年代的一個顯著特徵是非洲媒體中缺乏非洲主題。非洲新聞在廣播和電視上的報導不多，人們只能透過西方媒體的鏡頭來分析自己國家的事件。電視節目主要由推廣西方生活方式和價值觀的廉價娛樂內容組成。 

　　隨著時間的推移，CNN、DW-Radio、法國國際廣播電台、BBC Africa和美國之音等主流媒體創建了非洲地區分部（例如，在坦尚尼亞，他們以斯瓦希里語廣播內容），並與當地簽訂了合約。 

　　坦尚尼亞斯特拉馬里斯姆特瓦拉大學學院的學者薩姆森．彼得．馬勒凱拉表示：「非洲人透過廣播、電視和網路獲取各種信息，改變了他們的態度和行為，從而影響了他們的生活系統，以適應新殖民主義的生活系統。」 

今天的新殖民主義 

　　我們訪問了一些研究人員，並詢問他們如何看待新殖民主義今天的表現。印度著名非洲學者、新德里賈瓦哈拉爾尼赫魯大學教授阿賈伊杜貝認為，殖民國家語言管道的盛行是新殖民主義的第一個跡象。他說：「第二個是外資媒體的問題——視覺、印刷或網路——針對特定國家，內容各異，辯論和對國內問題的選擇性描述，但所有媒體都以新殖民主義利益為導向。 」

　　埃塞俄比亞亞的斯亞貝巴大學社會學副教授澤拉勒姆．特費拉（Zelalem Teferra）認為，「新殖民主義作為一種當代的統治形式，具有多種面貌和多種形式。」「因此，它是由各種媒體平台介導的，包括主流媒體電視、廣播、印刷品和數位媒體平台。如今，社群媒體等非常規平台也成為推動新殖民主義議程的中心舞台。西方媒體作為宣揚新殖民主義的軟工具，基本上都在從事此類活動。」 

　　埃塞俄比亞亞德斯亞貝巴大學新聞與傳播學院院長阿卜杜勒阿齊茲．迪諾認為，「大眾媒體背景下的新殖民主義「可以通過媒體融資和內容最為明顯」。他補充說：「國有或私人媒體公司有直接或間接高度依賴外國貸款或支持的趨勢。這直接或間接影響他們開展媒體業務的方式，主要是他們的內容製作。因此，非洲的大眾媒體議程偏好和資訊框架可能會受到貸款提供者和捐助者偏好的控制或影響。 」

　　埃塞俄比亞全球黑人遺產組織的亞勒夫．凱貝德（Yalew Kebede）總結道，新殖民主義戰略「正在透過精心設計的多媒體平台實施」。 

數位科技會有所幫助嗎？ 

　　看來，隨著行動網路和社群媒體的興起，非洲的情況應該會有所改善。社群媒體確實改變了人們交流的方式和分享的內容，這影響了非洲的形象，讓非洲有機會——也許是其歷史上第一次——在全球層面上為自己發聲。 

　　然而，非洲社群媒體日益普及也引起了大企業的關注。例如，2007年，路透社媒體總裁克里斯．埃赫恩（Chris Ahearn）推出了非洲新聞入口網站，並開始積極使用非洲社群媒體網路。結果，非洲「記者」和消息來源的數量從2500人激增至2400萬人。 

　　然而，非洲媒體專家想知道，如果西方媒體巨頭可以簡單地連結到現有的新聞網站，為什麼他們會創建自己的有關非洲的新聞網站。例如，Pambazuka News成立於2000年，聯合了1,200多人的泛非社區，其中包括學者、社會活動家、作家和分析師。《潘巴祖卡》成功抵禦了西方媒體巨頭的競爭，在非洲和非洲僑民中擁有50萬觀眾。 

　　對全球媒體公司來說，使用非洲作家、記者或部落客的材料是一種新的殖民主義——媒體殖民主義。使用本地內容是包括網路公司在內的媒體巨頭被迫採取的措施，因為否則他們的受眾規模就會減少，他們就會失去廣告利潤。谷歌和微軟都提倡這樣的策略。 

非洲的大型科技政策 

　　新科技並沒有鼓勵公平的文化和資訊交流，反而引發了新形式的依賴和不平等。如今，思想、觀點和知識主要透過網路分享。互聯網被用來傳播特定的思想或形成特定的世界觀，並維護全球世界秩序的權力結構。傳播平台永遠無法擺脫意識形態的影響。 

　　英國社會學家、後殖民理論的倡導者保羅．吉爾羅伊（Paul Gilroy）認為，殖民主義的影響在大眾媒體中顯而易見：前殖民地及其居民被描繪成弱者、無權者、邊緣化者，且普遍「與眾不同」——陌生、異國情調、或異常。 

　　社群媒體平台的政策很大程度上取決於其所有者，而這些跨國網路平台的總部均位於美國。連接是透過位於美國、歐洲或巴林的伺服器建立的（正如我們在阿拉伯之春期間看到的那樣）。這意味著這些新平台與同樣位於前大都市的「舊」媒體（美國現已加入其公司）之間沒有什麼區別。 

　　非洲的大型科技政策引發了許多問題。例如，根據多家出版物，Facebook與北約附屬智庫合作，以控制資訊並確保選舉的「正確」結果。 

　　Meta（Facebook、Instagram、WhatsApp）被指控在肯亞和衣索比亞煽動仇恨和暴力。2021年，衣索比亞研究人員亞伯拉罕．米雷格（Abraham Meareg）和菲塞哈．特克勒（Fisseha Tekle）以及肯亞人權組織卡蒂巴研究所（Katiba Institute）在非營利組織「毛地黃」（Foxglove）的支持下提起了相應的訴訟。不久前，埃塞俄比亞社群媒體上的仇恨言論問題再次被提出。 

　　在索馬利亞，人口販運者網絡變得越來越複雜，因為他們利用社群媒體和旅行社招募年輕和弱勢的受害者。「我們的年輕人的手機上都有Facebook，他們在上面看到的照片只能被形容為人間天堂，」索馬利蘭移民專員穆罕默德．阿里．優素福說。 

　　在烏干達，Facebook直接干預了選舉。 

　　據Facebook管理層稱，Meta封鎖了影響非洲國家選舉的帳戶，並在整個非洲尋找「俄羅斯影響力」的跡象。 

　　Facebook公然的審查制度激怒了非洲人，他們稱Facebook有關所謂俄羅斯宣傳的聲明是針對整個非洲大陸的謊言，並指責法國媒體繼續推行殖民政策。人們也擔心Meta計劃沿著非洲海岸鋪設一條水下電纜，該電纜將環繞非洲並連接其主要港口，但不連接內陸部分。這意味著只有已經與西方關係密切的非洲社會菁英才能獲得網路服務。 

媒體中的新殖民主義實踐 

　　新殖民主義和種族態度以不同的方式表現出來。例如，Facebook推出了一項人工智慧計劃，該計劃將使其內容能夠以55種非洲語言存取。然而，活動人士指出，在描述非洲語言時使用了「資源匱乏」一詞，這意味著這些語言的出版物數量很少。這種「低資源」（根據Facebook的說法）語言包括約魯巴語（約有5500萬人使用）以及伊博語和富拉語（分別有約3000萬人和3500萬人使用）。 

　　一個自然的問題出現了：這要麼是傳統文化帝國主義的一個例子，默認情況下認為非洲語言不發達且不受歡迎，要麼這些群體因為其他一些但未知的原因而成為Meta的目標。 

　　正如歷史所證明的那樣，非殖民化只不過是對亞非世界的剝削方式的改變。事實上，殖民化順利過渡到全球化，並成為後者的先決條件之一。 

　　Zelalem Teferra在接受RT採訪時也指出了資訊領域的新殖民主義做法： 

　　「首先，它在暗中宣揚文化霸權。它提倡反映前殖民列強的利益和觀點的主流文化敘事和價值觀（有些人稱之為糖衣毒藥）。他們所宣揚的全球主導文化顯然會導致原住民文化、語言、傳統和生活方式的邊緣化或消失，從而強化了殖民地社會的自卑感。」 

　　「第二，經濟統治。大眾媒體可以充當促進消費主義、資本主義價值觀以及對強國或企業的經濟依賴的管道。新殖民主義國家經常利用媒體平台來塑造消費模式，傳播西方產品和生活方式，並維持對發展中國家的經濟控制。」 

　　「第三，大眾媒體常常成為塑造公眾輿論、影響選舉和控制話語的工具，以有利於主導利益的方式。有偏見的報導、宣傳、錯誤訊息和虛假資訊可以操縱公眾的看法並支持有利於霸權和強國利益的政策。大眾媒體可以控制資訊流動、塑造敘事並扭曲現實，以維持新殖民主義權力結構。透過審查、選擇性報導以及傳播假新聞和宣傳，媒體可以操縱人們的了解、信念和價值觀。」 

　　「最後，發展敘述。大眾媒體可以透過優先考慮主導大國或全球精英的利益的方式制定發展倡議、計劃和國際合作，從而使與新殖民主義議程相一致的發展、進步和現代化的敘述永久化，媒體可以使不平等和權力失衡永久化，」特費拉總結。 

　　為了克服西方國家對非洲人民施加的巨大文化和資訊壓力，非洲大陸需要提高媒體素養，實現媒體代表性多元化，並挑戰主流敘事。應特別關注教育計劃，甚至教育主權。 

　　亞魯．凱貝德指出，非洲大眾媒體的非殖民化需要制定基於本土知識的教育政策。阿賈伊杜貝補充說，當地語言、當地內容和當地培訓專家的辯論也應推廣，媒體所有權應歸當地人所有。薩姆森．彼得．馬勒凱拉（Samson Peter Malekela）同意，鼓勵本地內容的製作和消費以及開展「新殖民主義對國家從基層到高層的影響」的宣傳活動都會有所幫助。