【戰爭周年專題】在以色列加薩種族滅絕最嚴重的時期，我們可以從愛德華．薩義德的著作中學到什麼？ 

愛德華．薩義德的作品強調了認識巴勒斯坦鬥爭的迫切需要，特別是考慮到以色列在加薩正在進行的種族滅絕

文／Rebecca Ruth Gould

　　當愛德華．薩義德（Edward Said）於1979年出版《巴勒斯坦問題》時，他打破了北美主流文化中反對從巴勒斯坦角度寫作的未明禁忌。薩義德前一年剛出版了《東方主義》一書，這本書使他成為文學評論家。 

　　在歷史上的那個時刻，沒有一個主要的公共知識分子用英語澄清了「巴勒斯坦人對巴勒斯坦經驗的解釋」，正如薩義德描述他自己的這本書的目標一樣。 

　　在《巴勒斯坦問題》中，薩義德將東方主義的分析見解應用到他當代的政治背景中，從而揭示了日常反巴勒斯坦種族主義滲透日常話語並塑造外交政策的過程。 

　　《巴勒斯坦問題》一出版就產生了巨大影響，但薩義德給我們的教訓似乎尚未充分吸取。 

　　Fitzcarraldo Editions決定重新出版薩義德1979年的開創性著作，並於兩年後在《紐約雜誌》上發表他的文章《一國解決方案》（1999），這一決定恰逢其時。 

　　這兩部作品放在一起，並附有文學評論家薩雷．馬克迪西的介紹，描繪了美國最有洞察力的評論家之一對薩義德敏銳地所謂的巴勒斯坦猶太復國主義衝突的思想歷程。 

　　從他在1967年六日戰爭之後的評論，當時美國承擔了解決這一「衝突」的調解人的職責，到1993年命運多舛的《奧斯陸協議》，該協議在實現兩國解決方案的同時，也確立了兩國解決方案。 

　　2024年，當全世界目睹以色列在加薩實施種族滅絕時，我們可以清楚地看到歷屆美國政府對自己能為中東帶來和平的信心是多麼錯誤。 

　　在現任美國總統喬．拜登似乎無法或不願意對以色列提出任何可信的克制政策的時代，即使以色列違反了美國法和國際法，美國顯然無法充當誠實的中間人。 

　　在1970年代和1980年代，美國偏向以色列的負面影響對大多數觀察家來說並不那麼明顯，而在這段期間，薩義德是一位獨特的說真話的人。 

　　早在巴勒斯坦猶太復國主義衝突的大多數評論家和許多利益相關者之前，薩義德就明白，戴維營協議永遠無法成為中東真正和平的基礎，因為巴勒斯坦人已被系統性地排除在談判進程之外。 

　　正如他在1979年就巴勒斯坦人在西方話語和政治中的地位所寫的那樣：「巴勒斯坦人仍然被視為（……）基本上是負面屬性的集合。」 

　　主導的政治敘事顯示巴勒斯坦人在20世紀的大部分時間裡「主要以拒絕和排斥的形式出現在世界歷史上」，這些敘事經常被用來為世界大國不願支持他們爭取自決的鬥爭辯護。 

　　薩義德在1979年評判出的代表性問題至今仍然存在。當歐洲和北美國家開會談判和平時，他們會見的是阿拉伯國家，而不是巴勒斯坦政治代表。他們充其量只是與巴勒斯坦權力機構進行談判，而巴勒斯坦權力機構本身就是以色列的代理人。 

　　美國政策制定者持續存在的偏見反映在2024年9月美國總統候選人卡馬拉．哈里斯接受採訪時，一名記者就美國無條件支持以色列問題向她施壓。 

　　當被問及美國作為以色列的盟友是否有可能支持巴勒斯坦人的自決權時，卡馬拉反駁說，她直接與以色列以及「阿拉伯」官員交談，以建立「場景之後的一天」。 

　　在那個坦率的時刻，哈里斯沒有意識到談判的必要性，不僅是與「阿拉伯人」談判，而且特別是與巴勒斯坦人及其政治代表進行談判。 

　　一位因對以色列採取不同「語氣」而受到讚揚的總統候選人的言論表明，薩義德在1979年評判出的動態繼續主導著美國的內政和外交政策。 

　　支撐《東方主義》和《巴勒斯坦問題》寫作的廣泛歷史和分析框架使薩義德比許多地區專家（包括許多巴勒斯坦領導人和中東談判代表）更早發現了美國領導的「和平進程」進程的缺陷。 

　　薩義德在加薩種族滅絕中學到的另一個重要教訓是，巴勒斯坦衝突正是與猶太復國主義有關，猶太復國主義是一種以否認巴勒斯坦人權利和侵占其土地為前提的政治意識形態。 

　　無論人們如何看待國家自衛的權利，猶太復國主義都是站不住腳的。 

正如薩義德所說：「那麼，現在批評猶太復國主義與其說是批評一個想法或理論，不如說是批評一堵否認的牆。這就是說，你不能指望數百萬阿拉伯巴勒斯坦人會離開。」 

　　因為猶太復國主義拒絕巴勒斯坦人與以色列猶太人平等存在的可能性，所以主張巴勒斯坦人的存在就意味著拒絕猶太復國主義。 

　　薩義德是最早、也是最有影響力的作家之一，他引用了他的書第二章的標題，寫下了「從受害者的角度來看猶太復國主義」，該書也發表在雜誌的創刊號上同年的社群文本。 

　　正如薩義德指出的那樣，「猶太復國主義對巴勒斯坦人和猶太人來說意義雖然不同，但同樣重要」，因此巴勒斯坦人對猶太復國主義的看法是其歷史的重要組成部分，也是其意義所固有的。 

　　薩義德在書中闡述：「猶太復國主義一直被研究和討論，就好像它只涉及猶太人一樣，而巴勒斯坦人卻首當其衝地承受了猶太復國主義所造成的非凡的人類代價，這種代價不僅巨大，而且未被承認。」 

　　要點很簡單。然而，在薩義德寫下這些話45年後，在以色列對巴勒斯坦人民實施種族滅絕一年多的情況下，薩義德的話向我們提出挑戰，要求我們面對一個巴勒斯坦以外很少有人考慮到的簡單事實。 

　　在全球範圍內，猶太復國主義尚未從受害者的角度來理解，儘管我們的電視螢幕和社群媒體見證了它每天造成的暴力。